发布时间：2025-09-27 05:12 | 来源：凤尾金鱼网 | 浏览：8923次
作者：郑玉 魏坚 【考古中国】 在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的金莲川草原上，耸立着一座雄伟的古城遗迹，这便是寂静了六百余年的国内多数会——元上都。依照，中新网9月30日电 据吉林省纪委监委动静：日前，经吉林省委同意，吉林省纪委监委对于吉林省人力资源以及社会保障厅二级巡查员王同海重大违纪守法结果举行了备案审查查问拜访。 经查，王同海丧失空想信心，背弃初心使命，不守政治规矩，私自阅看、浏览有严肃政治成绩的网络文本，与别人串供对于抗构造检察；忽视中央八项规矩精神，违规收受礼品、礼金、破费卡(券)，承当概略影响公平实行公事的宴请；违背构造原则，不按规定报告团体有...。 元上都遗迹，位于正蓝旗上都镇西南20公里处，地处滦河下游闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。至于，国庆中秋假期，北京市文化和游览局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特色文旅活动，并精选京郊微度假、产业研学游等创新体验场景，深挖骑行、赛事等潮流玩法，推出了系列主题文旅路线，为8天小长假送上首都“文旅年夜餐”。--> 主题文旅路线 【重温峥嵘光阴】 从卢沟桥的滔滔硝烟到平西凭据地的响亮红歌，北京这片热土上，雕刻着不平的精神。北京市文明以及游览局经心梳理城市红色记忆，勾通起那些承载着...。在元代建立前快要十年的时候里，开平是操持汉地的政治核心。就是，国庆中秋假期，北京市文化以及旅游局以“京彩秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特征文旅流动，并精选京郊微度假、工业研学游等创新体验场景，深挖骑行、赛事等潮流玩法，推出了系列主题文旅线路，为8天小长假送上都城“文旅年夜餐”。--> 主题文旅路线 【重温峥嵘光阴】 从卢沟桥的滔滔硝烟到平西根据地的洪亮红歌，北京这片热土上，镌刻着没有屈的肉体。北京市文明以及游览局经心梳理都会红色记忆，串连起那些承载着...。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也便是咱们目前说的“元上都”。作为元代“两都巡幸制”中的草原都城，元上都在都城选址、都管帐划以及设施配置方面，充裕表现了蒙汉杂糅、包容凋谢的修建特征。--> 为了深入挖掘元上都的横蛮外延，2025年国家文物局又一次启动了对于元上都遗迹的新一轮考古发掘。 1.元上都的建筑构造 公元1275年，意大利着名游览家马可·波罗曾经来到元上都，受到忽必烈的接见。《马可·波罗行纪》中写道：“内有年夜理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有种种鸟兽花木，工巧之极，技术之佳，见之足以娱民气目。” 元上都建筑构造充沛表现了中国宋朝以来《营造法式》中对于国都的建造要求，由宫城、皇城以及外城三重城垣构成。 元上都的宫城位于皇城正中偏偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，东西宽542米，墙双侧均用青砖包砌，四角建有角楼。皇城呈方形，每一边长1400余米，墙体双侧用石块包砌，四角建有高年夜的谯楼以及登城的踏道。外城则是在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延长修筑而成，平面呈方形，周长8800余米。 元上都的宫城北墙正中，建有高大的双阙式建筑，故无北门。元代诗人就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的描画。宫城御天门外，有两排修建基址，极可能是文武百官上朝或候旨时的停留之所，元人有“御天门前闻诏书，驿马如飞到大都”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除通向三门的丁字街外，街道计划都不太规整。这是因为，元上都尽管有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，但是宫城内的建筑并不是依这条中轴线先后响应、左右对于称，而是每一群建筑各有围墙，随阵势以及湖泊沼泽自成系统，错落分布，体现了一种离宫别馆式的建造特性。 元上都作为元朝的重要都城，其军事进攻系统十分完备。在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外附近挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外周围的山头上，正常都建有预警的烽火台。 元上都现存有13门，此中宫城3门，不设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建有方形或马蹄形瓮城。外城北部以及西部之间有一道土筑的隔墙，其中北部有一年夜型院落陈迹，这兴许便是昔时栽培奇花异草以及驯养珍禽异兽，以供宫廷不雅赏游玩的皇故里林地点地，即文献所指的御园或者北苑。 同时，元上都的建筑也保存了诸多蒙古文化特征，如蒙古开化传统民俗中，每一年夏季祭天、祭祖之后要正在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿进行“祚马宴”。位于外城西部、凑近皇城西门外北侧的圆形制作基址，应该便是元代墨客曾经经提到的棕毛殿。马可·波罗描画它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花草百鸟，外用彩绳牵拉固定，高达百尺，广可容数千人同时进餐。当时在上都举行的种种宴会中，规模最年夜、耗资至多的“祚马宴”，就正在棕毛殿进行。每一逢宴会，王公贵族、宿卫年夜臣均要穿天子亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服就是衣冠色彩齐全同样的服饰，因而“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要举办三天，每一天换一套服装，可见过后上都的热闹景象。 元上都的皇城位于外城的西北部，环绕宫城而建。分手历史记载以及考古考察，位于皇城西南角和东南角的两年夜佛寺应为忽必烈所建。西南角的佛寺为年夜龙光彩严寺，修建范围宏大，分东、中、西三院。东南角的是藏传释教庙宇乾元寺，分先后两院，前院中间有一周回廊式制作。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城东南角，有先后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，招待进修儒教的国子生，表明了元代对孔子的尊崇。此外，皇城内东西两头还分离建有老子道不雅以及回回寺。元上都儒、释、道等各类宗教修建的存正在，弘扬分析了元代兼容并蓄的宗教政策以及在思想文明上的包容性。 上国都的宫殿，多见于史载。个中，年夜安阁是蒙古军于公元1266年攻下南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“年夜安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，刻画了年夜安阁挺拔入云的宏伟气焰。元代的11位皇帝中，有6位是在上都的年夜安阁举办登位仪式的。正在三门相对于的宫城中间，咱们发掘出了大安阁原址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱以及阿拉伯文石刻上，可以感受到当时飞檐高耸的壮没有雅情况，以及中西文明交换的盛况。 2.元上都的社会生存 元上都四周城门外的关厢范围宽大，每个都如上国都址个别巨细。依据考古考察，关厢的遗迹年夜抵能够分为官厅、仓址、驿馆、年夜型院落、商号、民居以及虎帐等多少类。这几类遗存在每关的散布情况又各有偏偏重，从而形成为了既相互联系关系，又各具特征的分布纪律。元朝墨客曾经有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”和“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河美酒斗十斤，上马饮者不计钱”的诗句，活泼反应了元上都城关的生存景象。 据调查，作为元上都的主要商业区，西关街道交错，建筑遗迹对于比密集，表现出店肆林立、商贾星散的昌盛现象。东关外除了留有年夜片的空地外，在有些制作规格较高的年夜型院落内，南部每一每一显得广阔，应留有搭建蒙古包的地方，这可能是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元代官员等朝觐者的聚居地。南关的主要遗迹多位于明德门御道双侧：正在南关明德门外御道西侧挖掘的客栈遗迹，为成排的石底子屋宇，房屋内均砌有一至两铺火炕，寓居面上有年夜量塌落的板瓦、筒瓦等建筑构件，建筑构造参差划一；紧靠堆栈遗迹的东侧，曾经出土过较多的年夜型酒缸和饮酒用具，明显属于酒肆遗迹。在北关外，发明了建筑范围较年夜的两处并列的驻军院落遗迹，东侧院落的后院为整齐摆设的上百间住房，前院则纵向分为批示以及仓储区两个自力的院落。 在元上都北门外西南方向的龙岗下，有元代著名迷信家郭守敬计划构筑的一道拦洪年夜坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上都城东南方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7公里。这是一项特别非常巍峨的排水工程，在元上都的历史上曾经有着十分首要的感化。至今，哈登台敖包之上仍留有昔时的铁幡竿石基座。 3.元上都的葬俗祭奠 元上都城区周围调查以及挖掘的元代墓葬，明显分为两类。一类是地处城郊以砧子山以及卧牛石墓地为代表的汉人家族坟场；一类因此城郊以及阔别城区的草原深处墓葬为代表的一般蒙前人墓葬。 汉人墓地仅见于元上都城区周围，如砧子山、卧牛石墓地，其葬俗表现了典范的中原文化色彩。栖身在城外关厢的汉人，主如果宫庭的劳役，或正在官府当差；另有一部分汉人应当是在上都城处置商业商业以及手工业生产。开平修筑之初，城区周围就聚集了年夜量的工匠以及劳役。跟着元朝两都制确实立，上都城城垣、宫殿、寺庙以及四处离宫别馆的增建和维修，成为了这座草原都城的主要事变，而寓居在上京城区周围的汉族住民，便是劳能源来源之一。 蒙古人的墓葬有浓厚的游牧射猎文化色调，表明其因此畜牧业为次要生业的。其中，位于城区四处的一棵树、羊群庙墓地的掩埋规格以及随葬品，要略高于远离城区的三面井等多少处墓地，似乎说明那时上都城区周边牧民的生活水平，要略高于四面地域。 羊群庙祭祀遗迹的发明与研讨，是元代考古的重要收获之一。遗迹由椭圆形石筑围墙、方形阶梯状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式从属性建筑组成，反应了元代蒙古下层贵族的先人崇敬思想。羊群庙的石雕像，属于蒙古民族偶像崇敬，应源于蒙古高原历史悠久的“鹿石文化”。其右手握杯于胸前的形态，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着密切的渊源，是蒙古民族万物有灵看法安顿下的偶像崇敬与突厥人“石刻文化”融合碰撞的产品。根据文献材料分析，羊群庙奎树沟一带发掘的4处年夜型祭祀遗迹，应是元代权臣燕铁木儿三代先人的宗庙以及燕铁木儿自己的生祠地点地。 元上都作为元代的夏都，是正在兼容并蓄的基础上成长起来的。其在整体布局上，反映出多元开放、草原气味浓郁的个性，既接收了华夏乡村落布局的传统模式，又明显表现了蒙古族游牧生活的特色。其余，分布在皇城内不同建筑风格的殿阁庙宇及御花园，相映成趣，构成为了上都建筑的特性，也彰显了上都作为“天下多数会”中西文化交汇的特点。 上国都在元末的烽火中毁灭了，而它的遗址则不时保留下来，上都的名字也持久地在草原上传达，还留在了马可·波罗及很多西方人的记述中。法国闻名史学家勒内·格鲁塞曾说“这是一座拥抱着微小文明的废墟”，保护、发掘以及钻研这座已经是天下多数市的遗址，是咱们永久的使命。 (作者：郑玉、魏坚，鉴别系中央民族年夜学历史文化学院博士钻研生以及边疆考古研究院特聘教授) 【编纂:于晓艳】
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中新网衢州9月28日电 (张斌)9月28日，孔子诞辰2576年祭祀典礼在浙江衢州孔氏南宗家庙及孔子文化广场举办。典礼以“尊圣崇礼 全民祭孔 天下大同”为主题，分“兴于诗、明于古、立于礼、成于乐、行于道”五章节，吸引华文媒体、孔氏族人、儒学专家及社会各界代表参与，既是中国国际孔子文化节重要部分，也为“南孔文化旅游季”添彩。9月28日，社会各界人员参祭，纪念孔子诞辰2576年。衢州市委宣传部 供图 此次祭典延续“南北联动”特色。作为中国国际孔子文化节分会场，衢州与山东曲阜同日共祭——曲阜主会场与衢州分会场遥相呼应，同为儒家文化传承重镇的两地，以共襄盛举的方式，诠释“和而不同”“天下大同”理念，展现孔子思想的跨地域影响力。 典礼仪式兼具传统与庄重。上午8时，《诗经·小雅·鹿鸣》合唱中，参祭者集结于孔氏南宗家庙前。乐生击鼓鸣号象征365天风调雨顺，大成门开启后，64位礼生持“翟”与“籥”跳佾舞，再现传统仪轨；迎神、盥洗、奠帛等宋代释奠礼流程依次进行，参祭者瞻仰圣像行鞠躬礼。孔子第七十六世嫡长孙孔令立，手捧家庙内500年树龄银杏树所结白果供奉于孔子文化广场，象征孔氏血脉与儒家学说绵延不绝。 “全民参与”是本届祭典亮点。经海选、线上答题等筛选，20位全国传统文化爱好者成为民众代表，山东曲阜籍博士顾启明直言“典礼满是‘礼’的细节，像与孔子对话”。 香港浙联会副会长杨琪、泰国留学生陈运财、越南博士生邓氏玄庄等也感慨，典礼让他们深切感受到衢州对儒学文化的传承与重视。广场上还同步开展青少年南孔文化社团展示，衢州市实验学校学生郑逸朵带领社团，展示手绘南孔文创作品，传递少年对传统文化的理解。 据悉，衢州自2004年起每年举办“当代人祭孔”南孔祭典，2011年该祭典列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。此次祭典前后，还同步举办新生开蒙礼、世界名校儒学辩论邀请赛、古琴音乐会等活动，进一步延续南孔文脉。(完)--> 【编辑:刘阳禾】
长达8天的中秋国庆超级黄金周来临，一场人口超级“大迁徙”已然启动。 无数人踏上了旅途，寻找诗和远方。这场流动盛宴，正刷新一个个历史纪录。 交通运输部预测，8天假期全社会跨区域人员流动量将达到23.6亿人次，预计10月1日会出现首个高峰，单日客流量可能会超3.4亿人次，再次出现历史峰值。 国家铁路局预计“双节”期间全国铁路旅客发送人数将超过2.19亿人次，会创历史新高。 民航旅客运输量也将创历史同期最高水平。民航局预测，假期全民航市场的旅客运输量将达到1920万人次，同比去年同期增长3.6%。北京天安门广场“祝福祖国”花篮吸引游客。图/中新社记者 杨郁然 摄 23.6亿人次流动，一个个历史新高，本质是经济活力的生动注脚。 车水马龙的高速、游人如织的景区、热闹非凡的商场、热气腾腾的饭店、摩肩接踵的博物馆，假日经济的活力扑面而来。 行走在假期的中国大地，目之所及皆是蓬勃的生机。文旅部数据显示，2025年上半年，国内居民出游32.85亿人次、总花费达到3.15万亿元，又创新高。 流动的中国，流动的消费，消费作为经济增长的主引擎，正通过超级黄金周的人流涌动持续轰鸣。 变化也在悄然发生。如今人们的出游，正逐渐告别“打卡式”的匆匆赶路，而是更追求“沉浸式”的体验，情绪价值正成为旅客选择目的地的核心因素。携程平台上，新疆、西藏、内蒙古等远途目的地酒店搜索热度同比上升60%，且客源多来自一线和新一线城市，城市“工位主理人”在大山草原间放松身心、回归自然。 假期变长了，人们走得也更远了。去哪儿数据显示，超六成消费者打算跨省游，近三成消费者打算出境游。 流动的活力早已跨越国界。在免签政策、航班恢复等利好加持下，中外旅客跨境游需求旺盛，出境游、入境游双向火爆。 国家移民管理局预测，假期日均出入境旅客将突破200万人次，预计出入境客流高峰主要集中在10月1日和6日。 “中国游”越来越火。在线旅行平台数据显示，热门客源国包括韩国、日本、泰国、马来西亚、新加坡、英国、印度尼西亚、美国、俄罗斯和澳大利亚等。上海、北京、广州、深圳、成都、重庆、厦门、青岛、杭州和西安等成为入境旅游热门目的地。 今年1-8月免签入境外国人1589万人次，占入境外国人62.1%，同比上升52.1%。外国游客不再只满足于打卡长城、故宫，更愿意深入街头巷尾，感受真实的中国，“空箱而来、满载而归”成了常见的景象。 今年以来，随着中国不断扩大开放，越来越多的中国公民走出国门、走向世界，更多外国人来华商贸、旅游、工作、学习和生活。双向奔赴间，开放的中国与世界联系愈发紧密。 这不仅是一次假期消费的集中释放，更是中国经济韧性和活力的有力见证。 23.6亿人次的迁徙，本质是消费信心的投票。从高速车流到跨境航班，从非遗工坊到免税柜台，这场流动的盛宴，正在书写一个清晰的答案：中国经济的活力，就藏在每一个普通人对美好生活的追求里，藏在每一次跨越山海的奔赴里。 (“三里河”工作室)--> 【编辑:苏亦瑜】